大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉服发饰红色石榴的问题，于是小编就整理了4个相关介绍汉服发饰红色石榴的解答，让我们一起看看吧。
古人说一些男子会拜倒在女子的石榴裙下，请问“石榴裙”具体指什么，为什么叫“石榴裙”有什么典故吗？
石榴裙指的其实就是裙子，只因为裙子的颜色像石榴红一样，所以叫石榴裙。
拜倒在石榴裙下的典故是来源于唐明皇和杨贵妃。据说杨贵妃喜爱石榴花，穿的衣裙也绣满了石榴，所以唐明皇就广泛种植石榴。人与花交相辉映，唐明皇沉醉其中，不理朝政，大臣纷纷不满，靠不对贵妃行礼来表达自己的怒意。于是杨贵妃就向唐明皇打小报告，这时候的皇帝早就晕头转向了，当然美人说什么都是对的。于是下令文武百官必须跪拜，群臣无奈，只能拜倒在石榴裙下。
祭月拜月的习俗是怎么来的呢？
拜月由祭月而来，中国的祭月仪式从周代起就有，祭月时间是在中秋月出时开始祭祀，中秋祭月，关键是向月神示敬，中秋无月甚至下雨，都可以祭月，凡是月光能照射之处，都可以举行，如遇阴天，可以向月亮的方位摆放祭桌。
云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。 傣族传说，月亮是***第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。
后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。扩展资料：拜月仪式：拜月仪式有严格的程序和道具，参加拜月的人员须准备汉服若干件，此外，还要布置供桌、供果、香、烛、月光纸、大瓦盆、火柴或打火机。
祭器有祭桌、席垫、香炉一只、烛台（2只）、高香一炷、散香若干、爵杯三只、果盘十二只、爆竹适量、小刀一把。
供品要准备莲藕、莲蓬、菱角、芋苗子、石榴、苹果、西瓜、毛豆角、柿子等时令水果，还要放上月饼、团圆（芝麻糖烧）饼、宝塔饼、子孙饼等食品及纯净水一碗、茶水一杯、酒一瓶。
中秋拜月向东还是向南？
中秋拜月没分东和南。拜月仪式：如下：
拜月仪式有严格的程序和道具，参加拜月的人员须准备汉服若干件，此外，还要布置供桌、供果、香、烛、月光纸、大瓦盆、火柴或打火机。祭器有祭桌、席垫、香炉一只、烛台（2只）、高香一炷、散香若干、爵杯三只、果盘十二只、爆竹适量、小刀一把。
供品要准备莲藕、莲蓬、菱角、芋苗子、石榴、苹果、西瓜、毛豆角、柿子等时令水果，还要放上月饼、团圆（芝麻糖烧）饼、宝塔饼、子孙饼等食品及纯净水一碗、茶水一杯、酒一瓶。
中秋拜月是看向空中的月亮。
准确来说，拜月光有三个部分：农历的8月14晚是迎月夜，15日晚是赏月夜，16日晚是追月夜。其中拜月光的一个重要习俗便是：竖中秋灯，寓意高灯远迎。
每到中秋节，人们通常一大早便在天台或是门口摆上月饼、芋头、柚子等传统的中秋食品，晚上一家人吃团圆饭。晚饭过后，全家开始“拜月光”。 拜完月光后要吃田螺，一家人赏月聊天，这样才算结束。拜月光时，一定要对着月亮，在天台或门口挂上灯饰，让月亮“看到”。祭月时要焚香、点蜡烛，跪在地上，虔诚地许愿祈福。
促进民族交融的因素有哪些？
居住环境是人类生活居住、休息游乐和社会交往的空间场所。由于自然和历史原因，一些少数民族在地理空间上相对聚居，民族分布和居住空间高度重合。这种同一民族集聚的居住环境，使得他们与其他民族交往较少，沟通不畅，彼此缺乏认知和了解，容易产生陌生感、疏离感。
在诸多因素作用下，甚至有可能发生冲突和矛盾。而民族居住环境上的相互嵌入就是要打破这种局面，在尊重并保障民族成员个人意愿和合法权益的前提下，使各民族相互掺杂交叉，在相互接触和交往的基础上增加彼此认知和了解，实现心理和情感上的相互接纳认同。
通过居住环境的互嵌，为各民族在居住、就业、就学、社会交往等方面相互交往提供便利，使各民族成员真正融入共同的社会生活中，联结成结构相连、关系相融的有机社会整体。
我国各民族在长期的、持续的交往互动中，通过地理空间上的相互嵌入，逐渐形成了大杂居小聚居的空间分布格局。
这种空间分布格局在一定程度上可以看做是我国各民族在宏观空间地理上的“互嵌”，而宏观空间地理上的相互嵌入，为微观居住环境的“互嵌”创造了条件，有利于各民族相互交往，团结合作。
要推动建立民族互嵌式社会环境和社区环境，从居住生活、工作学习、文化***等日常环节入手，创造各族群众共居、共学、共事、共乐的社会条件，让各民族在中华民族大家庭中手足相亲、守望相助。推动民族互嵌式社会环境和社区环境建设的第一步，就是要促进民族间在居住环境上相互嵌入。
通过各族群众在共同的社区环境生活中加深了解、增进感情，进而推动民族交往交流交融，促进民族关系发展，巩固民族团结，形成“你中有我、我中有你，谁也离不开谁的中华民族多元一体格局。
到此，以上就是小编对于汉服发饰红色石榴的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉服发饰红色石榴的4点解答对大家有用。
